不要再問為何是我
不要再問：「為何是我？」 Rebecca
我相信很多教友，或是我這類的「老教友」，在慕道班時並沒有發現的問題，領洗後久而久之才察覺到問號不斷地出現。我不熟悉慕道班是否依書（聖經）直說，（我中學時在學校領洗的，只憑平日從聖經課堂認識主），又或者從被揀選了的一刻開始，我們便彷彿進入昏睡中，不懂得去懷疑或提出一些「尖銳性」的問題，直至領洗後才漸漸出現各種疑慮，懷疑天主的仁慈、祂的愛、公平等。這時的我們好像求助無門，因為神父、修女實在太忙，重返慕道班又害怕問題太多會阻礙課程的進度；老實說，要尋找再慕道而真正可以「自由」或「開放」地以誠懇的態度去問「為什麼」確實不易，況且在我眼中修道人會覺得我們的疑問是對主的不敬，以及質疑我們對信仰的堅持。的確，很多教友因此而漸漸變得冷淡，也漸漸遠離天主，更可怕的是背棄仍深愛著我們的主。
關神父在「好人為何要受苦？」所列出的論點，都是一般在受著各種苦楚的人或其家人、朋友等常常掛在口邊的怨言，而這些人都認為自己及其他受苦的都是好人；究竟好人的定義是什麼？記得聖經上記載：一名婦人犯了姦淫罪，其他人把她拉到耶穌跟前，說要把她砸死，但耶穌反問他們說：「誰若覺得自己沒有罪的，便出來砸這名婦人吧！」其實我覺得關神父這三次「信仰自由談」的主題都是相關的，而且都是我們世人不肯去面對困難、災禍、死亡等所表現的無知、幼稚和藉口。試想，當我們生活幸福，過著榮華富貴的生活、突如其來的財富、幸運之神的降臨等等，我們會否質問蒼天：「為什麼是我呢？」那時我們會認為這一切是由於自己的努力或命中註定的。我們的主在此刻已在我們心中消失得無影無踪，更談何去感恩呢？
感謝主今天讓我活在「麻雀雖小，五臟俱全」的香港，不會受到極嚴重的天災影響而擔驚受怕，也不曾捱饑抵餓。一生中的高高低低、起起伏伏，都是給我們成長的機會，是人生必經的階段，不埋怨，去接受；常常去問：「為何是我？」只會讓我們停滯不前，活在受制於自己的圈子內，不懂得去尋求解決的方法，生命的意義和價值是什麼呢？
關神父說得好，災難讓我們懂得真的去愛和關心所有人，發揮人性善的一面。讓我們從現在起，不要再質疑我們在天的慈父，承諾：「無論環境順逆，疾病健康我都永遠愛慕尊重你，終身不渝。」不再去問：「好人為何要受苦！？」吧！